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感情聖化要理問答第205問: 「基督革命性言論」是什麼❓

你們可以自己回去寫這篇文章【基督革命性的言論】,從《舊約》的觀念到《新約》觀念的改變中,找出哪一種觀念的改變是受基督刺激的。

這是很大的功課。我給我的神學院學生定這個題目,很少人做到我滿意的;但有一些人真的想出來了,想出耶穌所講的話是《舊約》裡面沒有,《新約》裡面不可沒有的;而《舊約》中間不是那樣的,到《新約》的時候,完全改變過來,是根據祂的話。

這個叫做「Revolution Speech of Jesus Christ 耶穌基督革命性的言論」。

耶穌革命性的言語中,有那些內容是對「受苦」與「上帝的存在、上帝的恩典」之間關係的革命性言論呢❓

在《舊約》裡面:

「祢保護我,就是使我真正得著平安」,所以沙得拉、米煞、亞伯尼歌,在七倍的火燄中間沒有被燒死,這表示神的能力(參 但3:28-29);

「祢愛我,就使我不被獅子吞吃」,所以但以理被丟在獅子坑中的時候,他完全平安度過(參 但6:16, 20-22, 26-27),這是《舊約》的保護,《舊約》的賜福,《舊約》的照顧。

而《新約》呢❓不是。

基督徒被丟在獅子坑裡面,就讓獅子吃掉了;

基督徒被澆了滿身的油,被點火,變成王宮羅馬帝國的夜燈,這個他們沒有辦法逃脫,就這樣活活燒死了。

所以

《舊約》的上帝,《新約》變成怎樣的上帝❓

《舊約》的照顧,《新約》為什麼沒有了❓

在《舊約》裡面所應許的,為什麼《新約》裡面沒有兌現呢❓

這樣,

《舊約》的人信上帝一定更堅固❓因為他們受逼迫的時候,神是拯救他們的;

《新約》的人對上帝的信仰是可以動搖的❓因為基督徒受苦的時候,我們的主沒有照顧他們。

所以,

這樣,他們《舊約》的信仰是真的❓我們《新約》的信仰是假的❓

今天的教會沒有看見這是一大進步。

我再告訴你:

《舊約》,「一年三次到耶路撒冷」(參 出23:14, 17, 34:23)。

《新約》,「不在這山上,不在這裡,用心靈誠實敬拜上帝」(參 約4:21)。

這是一大進步。耶穌的這句話是革命性的。

《舊約》

「耶和華怎麼保護你,祂照顧你,如同照顧眼中的瞳人」(參 申32:10

詩17:8 箴7:2)

《新約》,耶穌基督說:

「那能殺害你的身體,不能殺害你的靈魂的,你不要怕他」(參:太10:28,路12:4)

這是革命性的話語。

你們還沒有做作業以前,我已經把幾個漏題目給你們知道了。這是The Revolution Speech of Jesus Christ,who change the concepts totally from the idea of the Old Testament to the new concepts in the New Testament。

所以《新約》跟《舊約》很多不同的地方,而這些猶太人,頑梗不化,他們沒有辦法接受,耶穌基督也不願意讓他們在這種觀念中間,可以繼續存在。

所以耶穌基督說:

「新的布,不能補在舊衣服的上面。新的酒不能倒入舊的瓶子裡面」(參 太9:16-17 可2:21-22 路5:36-39)

為什麼呢❓

這是一個革命性的,一個新的方向,一個新的約,一個新的觀念,一個新的神的引導。

感謝上帝!

……(待續)




福音分類:
釋經學、出埃及記、出23:14、出23:17、出34:23、申命記、申32:10、詩篇、詩17:8、箴言、箴7:2、馬太福音、太9:17、太10:28、馬可福音、可2:22、路加福音、路5:38、路12:4、約翰福音、約4:21、上帝論、基督論、救贖論、舊約神學、新約神學、苦難神學、恩典論

文化分類:
典範轉移

關鍵字:
出埃及記、出23:14、出23:17、出34:23、申命記、申32:10、詩篇、詩17:8、箴言、箴7:2、馬太福音、太9:17、太10:28、馬可福音、可2:22、路加福音、路5:38、路12:4、約翰福音、約4:21、耶穌、基督、革命性、言論、舊約、新約、revolution speech、Jesus Christ、受苦、上帝、存在、恩典、應許、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、但以理、火焰、獅子坑、保護、基督徒、羅馬帝國、逼迫、信仰、耶路撒冷、心靈、敬拜、身體、心靈、猶太人、觀念

影片出處:
基督徒的感情聖化10 00:45:16~00:48:49 共3分33秒

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