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婚前愛與性要理問答 第38問: 性慾應當被 愛與理性引導嗎?

柏拉圖已經有一些墮落種子留下的思想因素,所以他贊成共產、共妻,用優生學的原理盼望達到最美好的下一代,改變人的品種。但這個不是神的旨意,所以這個很危險,我今天不評論這個事情。

但柏拉圖提到,性器官是在身體的最下面,所以不應當是最重要的。那麼如果你愛、你喜歡,你就上床,你看見美麗的你就強暴,那這世界變成什麼呢?

所以柏拉圖說,「性慾是衝動,性慾是意志的表達,而意志是人衝力裡面最重要,也是最難避免的一個,但有一個力量是比這個衝動更重要的東西,就是你要用真正的愛去驅使你的性慾,Ture love to drive your sex. 你要用真正的愛去控制你的慾念。所以人不但有性衝動的慾念,人更應當用純愛去解決性的問題。」

那他的貢獻就出來了。他的共產、共妻是不好的理論,但他用『愛』去帶領『性』,是好的理論。

柏拉圖提到,為什麼要用『愛』來克服『性』呢?如果你因為兩個人真正相愛,那麼你們的同房就是很美的事情。但如果兩個人不是愛,是為了肉體的成熟、情慾的呼喚、快感的滿足,就隨便上床的話,那亂倫就會產生。

今天見這個漂亮就跟她睡覺,明天見那個更年輕再跟她睡覺,那麼今天跟你睡,明天跟人家睡,個個為了要性的衝動,而不是為了真正的愛,社會有什麼聖潔的表彰呢?所以他說要用『愛』控制『性』,這方面比較好一點。

你看亞里斯多德、柏拉圖的哲學,你看到很多很多的漏洞,是因為他當局者迷,連他自己都看不出來的。但是我們從聖經,神的原則、上帝道德命令所隱藏給我們的原則,你就知道我們應當棄絕世界上不負責任的教導,甘心順服神所賜下的原理。

然後柏拉圖說,「但我會愛錯,我雖然相愛,但愛錯了怎麼辦?如果愛錯了,要誰去糾正呢?」所以他說,「你需要用你的理性去控制你的感情。」

所以這樣,希臘哲學在這方面進到另外一個層次,就是『真理』比『感情』更要緊。

(待續)




福音分類:
人論、罪論、倫理學、普遍啟示、特殊啟示

文化分類:
哲學、人性論、社會學、道德、心裡學

關鍵字:
柏拉圖、墮落、共產、共妻、優生學、性器官、亂倫、純愛、亞里斯多德、愛錯、錯愛、希臘哲學、聖經原則、真理、感情

影片出處:
婚前愛與性之得勝秘訣_第5講_台北第2場 01:19:14~01:22:35 共3分21秒

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