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聖誕要理問答003問: 誰是道成肉身的 自存永存者? 聖誕節的主宰?

我從很年輕的時候就很興趣比較所有的宗教。結果比來比去,我很失望。當我發現《聖經》超乎所有宗教本質的超然自我肯定的永恆性時,我就發現這絕對不是人為,不是人造,不是人想,不是人所產生的。

當上帝說:「(摩西)你去,到法老王宮裡面,對世界最大的政體、世界最大的帝國的王,對他說:『讓我的百姓去吧!你不要再奴役他們,他們應當在曠野很自然地、很自由地敬拜我。』」(參 出3:10 12 18)而這個「我」是一個自我宣稱、自我介紹的一個個體。所以摩西就問祂說:「請問祢是誰?祢名叫什麼?」(參 出3:13)很多人敬拜上帝,很多人敬拜神,很多人敬拜偶像,很多人敬拜石頭、木頭,卻從來不問為什麼他這樣敬拜,他所敬拜的到底是誰!

你拜關公嗎?你要問關公:「你是誰?」可惜關公已經把自己關掉,叫關公,他不能告訴你「他是誰」。關公從來沒有告訴你他是誰。你信孔明,孔明自己不知道他是誰;你信孔子,孔子從來沒有告訴你他是誰;你信一個連自己都不知道自己是誰的人,你以為你的宗教是這個的嗎?你以為你的敬拜是有意義的嗎?你以為你的上帝是實體嗎?

當摩西問祂:「祢是誰?祢為什麼吩咐我、命令我,去世界最大的帝國的王宮裡面,去對他說:『讓我的百姓去,好讓他們在曠野服事我。』(Let my people go so that they can worship me in the wilderness.)這個「我」是誰呢?「請告訴我,這個『我』是誰呢?」上帝就對他說:「你為什麼問我的名字?我告訴你,我是自有永有者。」(參 出3:14)用英文來說,I AM WHO I AM;用中文來回答,我就是。

「我就是」那沒有什麼意思,對不對?這英文的 I AM 是一個存在,「I AM WHO I AM,我這個存在,是自我存在的那個存在;而這個存在,不在時間變換中變成過去式,也不因為時間的緣故變成未來式;因為所謂的變換不在我裡面,我是超變換,我是不改變的,我是永遠是一樣的,I AM WHO I AM。」我第一次明白這句話的時候,我差不多哭出來了,我知道這已經不是宗教所能解釋的事情了。

有的人拜媽祖,有的人拜關公,有的人拜所謂的英雄,有的人拜政治家,對我來說,那是等量齊觀,以「被造的人」去敬拜「被造的人」,很可憐的,沒有跳躍,沒有突破,沒有本質差異。正像一個玩具去找另外一個玩具,然後他們彼此承認,「我比你更高」,另外一個說「好,我比你更低」,其實玩具都是人造出來的,有什麼高低之分 !?

但是當上帝說:「你問我什麼名字,我告訴你,I AM WHO I AM」的時候,這句話就變成超過宗教性,所有的啓發,最偉大的自我彰顯。

這個 I AM who I AM 是一個交代,是一個不是被尋找者的交代,是尋找人的自我本體的交代,「我就是那自己存在、恆久存在、不改變的存在,完全不在時間過程中受任何變化,那個存在的本體,存在作為其他存在根基的創造者,I AM WHO I AM。」

然後我再想,我還需要比較宗教嗎?釋迦摩尼不能講這樣的話,穆罕默德不能講這樣的話,只有上帝說 I AM WHO I AM。後來一千五百年以後,上帝差遣一個人到世界上來,那個人就數次訴說祂就是那個「I AM」。所以耶穌基督講 I AM⋯⋯I AM⋯⋯I AM⋯⋯祂就是那以人的身份向人表明,祂就是《舊約》那自存永存的上帝來到人間,以道成肉身的身份、以人的身體,向人顯現(祂就是)那位聖誕節的主宰。




福音分類:
創造論、道論、道成肉身、本體論、上帝論

文化分類:
宗教比較、本質差異、聖誕節真義

關鍵字:
宗教比較、聖經、永恆性、名字、I AM who I AM、自有永有者、摩西、法老、敬拜、釋迦摩尼、穆罕默德、媽祖、關公、英雄、政治家、本質差異、等量齊觀、創造者、道成肉身、聖誕節

影片出處:
2015聖誕佈道會【全能的神在人間】台北場 00:11:18~00:16:53 共5分35秒

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