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感情聖化要理問答第249問: 基督提到人像上帝,跟柏拉圖的想法一樣嗎❓

基督提到人像上帝的時候,跟柏拉圖 (Πλάτων, 427-347 B.C.) 的想法是完全不一樣的。

柏拉圖的神是一個模糊的觀念。

柏拉圖跟他的老師一樣的,抗拒奧林帕斯(Όλυμπος) 山上的神話的那些神,那些充滿性慾,那些充滿強暴,那些唯我獨尊,那些有仇必報的假神,所以他轉而歸向一位至高至上而聖潔的神,但是這個神是怎麼樣的?

他的觀念還是模糊的,因為柏拉圖所講的最高的神,根本不是一位創造者,因為那最高的神如果是聖潔的,如果是完完全全絕對的,祂怎麼會創造一個這麼污穢的世界呢?怎麼會創造一個有罪的世界呢?怎麼會創造一個不全不美的世界呢?

所以柏拉圖的觀念中間,神就變成兩個層次。

第一個層次就是最高之神!

我們只知祂是聖潔的,

我們只知祂是尊嚴偉大的,

但是祂絕對不是創造者,

因為創造這個世界不完全,

很可能就證明這個創造不完全世界的神,本身也是不完全的。

就因為祂不完全,所以他造了一個不盡完全的世界。

這是柏拉圖的神觀。

所以他的雙層次的神觀是模糊不清的,

跟基督教的觀念是完全不一樣的。

當你們看那《特羅伊》(Τροία)木馬屠城記的電影的時候,或者你更看了荷馬 (Ὅμηρος, 850 B.C.) 原版的依里亞德(Ιλιάς)的史詩的時候,你就更看出來,沒有基督到世界上以前,人所謂的「神」是何等的可怕,何等的偏離《聖經》的真理,何等的以人性的敗壞同等性質,是完全不足以我們敬畏和我們敬拜的。

所以,

柏拉圖的神還是一個模糊的神。

雖然他受了蘇格拉底 (Σωκράτης, 470-399 B.C.) 的影響,而我個人深深相信,蘇格拉底的神觀,是受了猶太商人在世界各地做生意的時候,傳揚、敬拜那獨一的耶和華的影響。

所以,

柏拉圖從蘇格拉底受影響,蘇格拉底的神觀受猶太人的影響,而蘇格拉底的人生觀受到輪迴哲學的影響,而輪迴哲學是從畢達哥拉斯 (Πυθαγόρας, 582-500 B.C.) 開始的。

而畢達哥拉斯是不是受了佛教的影響呢?我相信不是。

因為那是幾乎同時期,交通非常不發達的時候,產生的東、西同樣的輪迴的感受。那有關於這一點的宗教研究,我今天不提得太深了,我們繼續講下去。

所以柏拉圖的「像上帝」就是一個口號:

「人活在世界上最大的人生目的,就是要活著像上帝。」

像怎樣的上帝?

沒有提到。

而基督在《馬太福音》第五章,是世界歷史中第一次提到「像上帝」,就是像祂的愛。

「因為你們要完全,如同天父一樣,你若不愛你的仇敵,你與那些沒有得救的世上的人,到底有什麼分別呢?」

(參 太5:46-47)




福音分類:
釋經學、馬太福音、太5:46、太5:47、太5:48、上帝論、實踐神學、感情聖化、人論、護教學

文化分類:
希臘哲人、希臘神話、神觀、多神論、一神論、輪迴哲學、信仰生活、基督徒品格

關鍵字:
基督、柏拉圖、Plato、奧林帕斯、Olympus、最高之神、創造者、特羅伊、Troy、木馬屠城記、荷馬、Homer、依里亞德、Iliad、史詩、蘇格拉底、Socrates、猶太商人、耶和華、基督 、輪迴哲學、畢達哥拉斯、Pythagoras、像上帝、完全、天父、愛、仇敵

影片出處:
基督徒的感情聖化12 00:10:10~00:13:29 共3分19秒

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