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感情聖化要理問答第287問: 「罪」與「義」的對比為何❓該隱不滿意神,為何是「罪」❓

《聖經》裡面第一個發怒的是誰?

是該隱。(參 創4:5)

該隱向誰發怒?

向弟弟發怒。

而該隱真正向誰發怒?

向上帝發怒。

從現象來看,他是太快發怒;

從現象來看,他實在是向弟弟發怒,

但是從整個人性的根底來看,他是不滿意神,為什麼悅納他弟弟,不悅納他。

所以

他就發怒了。

他向弟弟發怒,

「起來」,就把他打死了。(參 創4:8)

親愛的弟兄姐妹,

該隱為什麼發怒呢?

因為他有一個不能接受的事情:

「我不能接受上帝,為什麼不接受我。」

「不能接受上帝,為什麼不接受我」,

跟「我接受上帝,能接受我」,

這就是「罪」跟「義」的對比。

請你注意聽下面的話,

馬丁路德 (Martin Luther, 1483-1546) 對信心的定義是很特別的,從來歷史中間沒有一個人像馬丁路德講「什麼叫作『信心』」像他這樣解釋的。

「信心」是什麼?

就是「對接受的接受」。

The acceptance of acceptance.

什麼叫作「對接受的接受」呢?

接受,誰的接受呢?

上帝接受我。

怎麼可能?

我這樣壞,我這樣罪惡滿身,我這樣污穢不堪,我這樣抵擋我的主,祂還肯接受我嗎?

我不明白,我不明白為什麼上帝接受我這個不應該被接受的人。

但這是事實啊!

祂在基督裡面已經接受了我,藉著耶穌的寶血洗淨了我,藉著聖靈重生了我,把我過去的罪污完全一筆勾銷,完全除淨。

《聖經》說:

「祂把我的罪丟在背後,祂把我的罪扔在深海,祂把我的罪踏在腳下」。(參 賽38:17 彌7:18-19)

「主啊,

祢真的這樣愛我嗎?

祢真的這樣接待我嗎?

祢真的這樣解除我的罪,使我成為祢的兒女嗎?

這件事情我不能否認,已經產生了,

所以我就接受了。」

接受什麼?

接受祢已經接受我了。

大家說:

「接受祢已經接受我了。」

祢已經接受我的這個事實,我如今完全接受。

The acceptance of acceptance。

從來沒有人像馬丁路德這樣來描寫什麼叫作「信心」。

「信心」就是接受一個事實——

主先救我,主先為我死,主已經接受我這個不配的人,

「對接受的接受」叫做「信心」。

我把這個用「反面的思想」,

我很喜歡用「antipathetic thinking」,

我很喜歡用「反面的思想」來處理一件事情。

所以

我說「罪」是什麼?

就是「對不接受的不接受」!

「上帝啊,

祢不接受我,我是不能接受的;

祢為什麼不接受我?我要祢接受我!」

勉強上帝接受一個人,

這是神的主權被干預,

這是用被造者去勉強創造者,

這有限者要去干涉無限者,

這是相對界裡面的人,要去影響絕對界的上帝。

所以,

該隱就不能接受「為什麼上帝不接受我」。




福音分類:
釋經學、創世記、創4:5、創4:8、以賽亞書、賽38:17、彌迦書、彌7:18-19、聖經神學、教義史、罪論、信心論、感情聖化、聖經輔導、信仰實踐、實踐神學、教牧神學、方法論、思想論

文化分類:
怒氣處理、家庭紛爭、反面思考、信仰生活

關鍵字:
以賽亞書、賽38:17、彌迦書、彌7:18-19、該隱、發怒、弟弟、上帝、現象、人性、不滿意神、罪、義、馬丁路德、Martin Luther、信心、接受、對接受的接受、The acceptance of acceptance、耶穌、基督、寶血、洗淨、聖靈、重生、反面的思想、antipathetic thinking、神的主權、相對界、絕對界

影片出處:
基督徒的感情聖化13 00:28:15~00:31:53 共3分38秒

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