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感情聖化要理問答第111問: 「喜樂」與「快樂」 有何差別?

聖靈的果子就是仁愛,就是喜樂。所以「快樂」不是「喜樂」,「喜樂」不是「快樂」。

快樂是肉身的刺激,快樂是暫時的一種感情,快樂是在墮落線以下的掙扎,快樂是一時的慰藉,快樂是犯罪以後的人所盼望達到的一些錯誤的理想。

而喜樂是墮落線之上,是聖靈重生之後,新生命的果效,是藉著順從聖靈的主權產生的果子的第二個味道。

仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。在一顆的果子產生的九種味道的,第二個味道叫做「喜樂」。(參 加5:22-23)

所以這樣的喜樂是從內發的,快樂是外附的。從外面加進來叫做「快樂」,從裡面發出來叫做「喜樂」。從外面附上去的是會被風吹之後,就慢慢褪掉的。從裡面發出來的是風越吹,裡面出的越大,然後把這些的香味,流到風所吹的地方去。感謝上帝!

「主啊,祢吸引我,我就快跑跟隨祢。主啊,祢屬我,我屬祢,雖然南風吹來,雖然北風興起,卻溢出我園中的香氣。」「風啊,祢吹吧!把我的香氣吹出去。」「風啊,祢吹吧,把我的香氣帶到各地方去吧!因為這香氣是內發的,這香氣不是外附的。」那首詩歌(雅歌)是很深的經歷,我寫下來的,而那首詩歌的名詞根本不是我的,根本完全是所羅門在《雅歌書》裡面所寫的。每一句話都是《雅歌書》裡面吸收,結晶,把它簡化又描寫進去的。你只能溢出我園中的香氣,大風興起,不是吹倒我。北風吹來,不是壓倒我,不是吹散我,是吹出我的香氣,使它流到外面去,這是喜樂。感謝上帝!

感謝上帝!在南風,北風,在中國的意思跟在巴勒斯坦的完全不一樣。當我們說南風吹來,是溫暖的風,北風吹來是又冷又有很多風沙的風,但是在《聖經》的地理裡面,是完全相反過來。聖經的北風是從地中海來的,很好的風,南風是從阿拉伯來的是風沙的風,跟在中國的南風、北風剛好反過來!南風吹來,北風興起,不管好風不好風,不管是冷風,不管是熱風,不管環境怎麼改變,你只能把我的香氣吹出去,這是喜樂人的盼望。我們很多地方的人都怕大風,都怕颶風,今天颱風要來了比較涼一點,明天不知道怎麼樣。

文勝弟兄說「你今天有沒有感受到風?」我說「不知道,我到了。我也沒有感到大風。」他用另外一句話說「這種風才會這麼涼爽。」那我就掛慮不是到不到的問題,是飛得掉飛不掉的問題。明天風更大的時候,飛機飛不飛我就不知道了。但是,照《雅歌書》所講的,你風吹來的時候我不怕,因為吹過去的時候,你的風加上我的香味跟你去了。感謝上帝!阿們?這叫做喜樂。

人是需要香水的,已經習慣塗香水的,一個月不塗你看看怎麼樣?還沒有洗澡以前你流出來的汗味道怎麼樣,然後呢,用這種滿身臭汗的身體,去跟你的愛人談愛情的時候,你一定得來一些比較冷淡的回應。所以今天全世界花在香料上面,花在香精、香水、香粉上面,香皂、香香香....的這些的東西,是比全世界宣教的事業所花的錢多出幾千倍。因為什麼?因為人是不香的,所以需要外附。我們需要加一些香粉,我們洗澡需要用香肥皂,我們洗髮要香髮精。我們要擦香粉,我們要噴香水,我們要噴髮膠,我們要一些香的東西,沒有香的東西,我們就不知道變成什麼,我們需要這些東西。

不過我每次看見人用香水,香粉,香精,我再看一朵花,我就很羨慕,沒有一朵花是需要加香水的。因為它是內發的,你看到了沒有呢? 所以凡是教會有花是真花,我就對那個教會的執事比較尊重一點。如果一個教會插的都是假花,我就知道那個教會,有一些人是懶惰得不得了!他們每一個禮拜換一次鮮花都不願意,捨不得錢,也不肯花那個功夫,也不肯去買花,也沒有這樣的人注意教會,要有新鮮的氣氛,芳香的味道。那些 plastic 所做的花,用紙用布所做的花,形狀可以好像花一樣,但是味道永遠沒有。

我要問你,人需要外面附的香,花是從裡面出來的香,不同的地方在哪裡?那些從內裡生命流露出香味的這些植物呢,你把它榨,你把它壓,你把它踩,你把它揉,你把它弄碎的時候,它的香味更大。但是,這些外面要附的東西呢,一下子,等風吹完了,臭味又再出來了,快樂跟喜樂分別就在這裡。喜樂是內發的,快樂是外附的,大家說「喜樂是內發的,快樂是外附的。」




福音分類:
基督徒生活、聖靈論、聖靈的果子、加拉太書、加5:22-23、雅歌 ​

文化分類:
信仰生活、基督徒情操 ​

關鍵字:
快樂、喜樂、墮落線、重生、新生命、聖靈的果子、仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、雅歌書、所羅門、香氣、南風、北風、中國、巴勒斯坦、香水、外附、真花、內發

影片出處:
基督徒的感情聖化06 00:25:49~00:32:23 共6分34秒

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